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《王阳明全集》传入日本后，推动日本的明治维新，而且还影响整整的几代日本人。包括现在的稻盛和夫等等企业家。王阳明的思想彻底改造了日本，为日本的腾飞打下了基础。遵从事物发展的客观规律。
这个真理因为突破了中国遵循的圣贤学说，所以在中国被打入另册，但却在日本开花结果，引领日本不断向前，进入现代社会。所以说，在学习方面，日本比中国更容易接受新事物，也更能塑造一个民族的品格。
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狂者胸次是王阳明屡次提到的一个境界，而在宋朝理学那里，更多提及的是圣人气象。他的心学也正是对理学的一次内部突破。
理学从天地生生之道出发，指出了万物无不有理，仁义礼智是天赋本性，之所以有善有恶，是因为被不同的气质之性所遮蔽，因此要存天理、去人欲；而王阳明则从心与理的这个缺口入手，从内心体认出发，提出心即理也，良知不需外求，本就在各人心中。
对于传统的儒家来说，做人就要修好自身道德，然后以道德给天下以安定，这是传统儒家当中的最高成就。而王阳明就达成了这个超级成就。王阳明出身书香门第，他的父亲就是一个状元，在家庭的文化熏陶下王阳明非常轻松的就考取了进士。
百度百科——王阳明
阳明心学，告诉我们什么
影响力有多大。阳明心学自问世以后，之前在《谈谈王阳明的?心即理?》中提到，它为解放人的思想和内心，开启了一扇历史性的大门。阳明心学说，心即理啊，所有的心之想都是天理。正因此解放了人的内心，人们从朱子的理学中解脱出来了。因此，深受一些达官贵族、学者士大夫等人的追捧，尤其是在中下层的民众影响更大（因为这部分人最受思想压迫）。
阳明心学除了在中国声名远播，对周边的国家有产生了巨大的思想冲击。特别是日本和朝鲜。因为，在明代，日本和朝鲜依然是中国的附属国，在外交上有往来。阳明四十二岁时, 曾在浙江为官，与日本禅僧了庵桂悟会晤。阳明先生话多，大力在他面前宣讲自己的学说，并得到了他的高度认同。于是，桂悟和尚回去日本后，开始在其国内与同道友人讲阳明心学（此时还不能算传播，只能说日本的江湖中开始有了阳明的传说）。
到明万历年间，阳明先生的大作就正式传入了日本。十六世纪中期, 被称为日本阳明心学的?元祖?的中江藤树在日本正式传播阳明心学。后来，又出现了一批心学大师。其中有一个叫三轮执斋的大师最先注解了《传习录》（甚至早于中国本土，可见日本人的先见之明）。佐藤一斋提出朱陆(王) 会同的理论,从而使得日本阳明心学搏得了官方地位。大盐平八郎将张载太虚说与阳明心学结合起来, 发展了阳明心学, 他本人甚至在阳明心学的鼓舞下, 闹起了起义。虽说起义失败，最终自杀，,却发出了倒幕运动的信号。在这之后的维新志士，如梁川星岩、西乡隆盛、吉田松阴等, 都是阳明心学的忠实粉丝。他们以阳明心学为团结下层武士、平民的纽带和驱动力, 开展倒幕和维新运动。因此，学术界一致认为，阳明心学深刻影响了日本的明治维新。
有人说日本人热爱阳明心学，你怎么看？
皇帝说：两间正气，一代伟人，具拨乱反正之才，展救世安民之略。
学者说：为明第一流人物，极具伟大。军事，政治上，都有很大勋业。
阳明学说，直接影响了日本的明治维新。日本阳明学大师冈田武彦说，中国真正的文艺复兴，始于王阳明。
穿梭在思想和实践两方面的儒学宗师，中国历史上只有王阳明一人。
杜维明：21世纪是王阳明的世纪。
王阳明小时候上学问先生：“何为人生第一等事？”儒生老师认真回答说：“惟人生登第耳。”王阳明摇头答：“人生的第一等事，是读书做圣贤。”
从小立志做圣人的王阳明，以圣贤为目标，不是一心只读圣贤书，而是心怀天下，文武兼修。王阳明兴趣广泛，象棋，箭术，刀枪棍棒，排兵布阵，书法，诗词歌赋，道家养生之术...
王阳明偶然的机会，遇见了理学大师娄谅，王阳明请教怎么样成为圣人，娄谅答，圣人必可学而至。内圣而外王，成为内圣的方法只有格物致知。这次的相遇，改变了王阳明的人生轨迹。
才华横溢的王阳明，被宦官陷害，被判入狱，身心深受磨难，几年后又送去龙场，之后在龙场入定静修，在龙场那种瘴气冲天，很少人能活下来的地方，王阳明绝地逢生。之后龙场悟道，悟出心学，知行合一，格物致知，名震天下。
我们浮躁的内心出世安顿，安顿好后再回到这个世界中去生活，以出世的精神做入世的事情，中国几千年的哲学都围绕它展开，如何安排好自己这个最难安排的生命（安生立命），解决方案围绕着一条，把出世和入世加以统一。
我的内心就是世界，世界就是我的内心。心体本有，我们没有发现它，因为种种的妄念，杂念，贪嗔痴的欲望把它遮蔽了，用修行的方法把它驱除。真理不在心外，而在于内心，本自具足。阳明心学是提高我们生命情感的境界的学问，而不是提高我们头脑中知识的学问。
为什么有人说，中国的王阳明影响了日本的明治维新？
所谓?阳明心学?，是我国明代著名思想家、军事家王守仁（别号阳明）在发扬前朝著名思想家陆九渊心学基础上所形成的一种思想体系，即?陆王心学?的集大成者，也被称为?阳明心学?。也因此后世将王阳明与孔子、孟子、朱熹并称为四大圣人。（孔、孟、朱、王）
王阳明一生丰富多彩，他除了在思想、哲学方面造诣非凡之外，军事才能也非常突出，作为一个书生，他凭借自己出色的胆识平定了?宸濠之乱?，并且在江西任职期间多次铲除当地的盗匪祸患。
正是一位这样多才的?文人?在明朝乃至清朝倍受尊崇。他的?阳明心学?也成为了封建统治的主流思想。
王士贞:王文成公为明第一流人物，立德、立功、立言，皆居绝顶。
曾国藩:王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。
阳明心学?不但在中国明清两朝时期影响力巨大，他在传播至东亚各国、尤其是日本，也受到了追捧。日本著名军事家东乡平八郎曾说:?一生低首拜阳明?。日本近代哲学家高濑武次郎又言:?我邦阳明学之特色，在其有活动的事业家，乃至维新诸豪杰震天动地之伟业，殆无一不由于王学所赐予。除了这些大人物推崇阳明心学之外，日本民众对阳明心学也是乐此不疲，1908年，留学日本的蒋介石曾目睹了这一盛况:?不论在火车上、电车上或轮渡上凡是旅行的时候，总看到许多日本人在阅读王阳明的《传习录》，许多人读了以后，便闭目静坐，似乎在聚精会神，思索精义。?
而?阳明心学?之所以在日本如此受欢迎，主要是它思想体系中的?知行合一?致良知?迎合了近代日本的改革。阳明心学作为一种思想，成为了?明治维新?的动力所在。
再者，阳明心学中曾提出:?夫君之于民，犹心之于身也。谓夫民以君为心也，君以民为体也。?这迎合了日本天皇夺取权力，加强对国家思想统一和控制的目的。阳明心学也就得到了日本上流社会的支持与肯定。
王阳明可以说是明代著名的思想家，文学家，哲学家和军事家。他对日本的很多军官或者是大人物都有非常大的影响。特别是王阳明的?阳明心学?对日本的影响可以说是非常大。日本人很多的地方都是模仿王阳明很多的日本重要人物也学习过王阳明的"阳明心学"。可以说王阳明的思想和他们所想的差不多吧。他们都是十分看中王阳明所说的强调人的精神力量和意志强调实践的说法。用通俗的话来讲就是用自己的实践来改变自己。
从这就可以看出王阳明确实是对日本的明治维新有影响，而且影响还非常大。王阳明可以说是中国历史上杰出的政治家和军事家了。王阳明的?明阳心学?一传到日本就瞬间受到了很大的关注。可以说影响了日本很多大人物的思想。所以说王阳明确实在间接上影响了《明治维新》。
但是日本的这个行为也是值得我们学习的，要向比自己好的人学习。中国清朝的时候正是因为没有好好的向别的国家学习认为自己是最厉害的，才导致后面国家会很多国家侵略。所以说我们应该学习日本的这种精神，要向比自己好的人虚心学习这样才能进步。
日本能够发展的那么快很大部分原因都归咎于当时的《明治维新》的成功。《明治维新》能够获得成功肯定有过人之处，而日本人也充分的效仿了王阳明的?阳明学说?。可以说王阳明的心学成为了推动《明治维新》成功的精神武器，而且在现在仍旧影响着日本。所以说王阳明与日本的明治维新有千丝万缕的联系。虽然王阳明可能并不知道，但是他确实影响了日本的明治维新。
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