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　洪传陈式太极拳的传承人传承人洪均生先生，河南禹县人，1907 年出生于书香世家，自幼颖悟过人。下面是我为专门您整理好的：洪传陈式太极拳的拳理简介。

　洪传陈式太极拳的历程

　幼年时随其父寓居京城，因体弱于1930年拜陈式太极拳第十七代宗师陈发科为师，学习陈式太极拳，言传身教得之于师，潜揣默识求诸于己;十五年不辍所学，深得陈发科真传。后困于家计，于1944年离京，辗转赴济南投亲谋生。1956年再度赴京，拜晤其师陈发科，以求拳法之精与拳理之密，更得陈发科晚年之技击精粹。征得陈发科同意，遂将师授之技法融于套路之中(此套路后称为陈式太极拳实用拳或洪传陈式太极拳)， 为后来学者开辟了一条掌握陈式技击奥妙的捷径。

　洪传陈式太极拳拳理(一)

　太极文化来源于社会生活实践，中华民族在长期的劳动与社会生活实践中，逐步总结出了太极拳的形式，即陈鑫讲的太极拳缠法也，后发展成运动的形式。太极拳经过 历代太极名家根据技击的需要，兼容并蓄各种武术流派的精华进行有机的加工，形成当今的套路。据历史记载，陈氏始祖陈卜于明洪武七年由山西洪洞县大槐树迁至 河南温县陈家沟，至今十九代。太极拳创自何人，陈鑫云：?太极理法全，相传不计年?。《太极拳图说.自序》云：?始祖卜耕读之余，而形阴阳开合，运转周身者，教子孙消化饮食之法，理根太极，故曰太极拳?，又云：陈王庭曾去山西，见有童叟练太极拳。顾留馨根据唐豪调查资料，肯定为陈氏九世陈王庭所创，批驳张三丰创拳之说，是较进步的，但说陈王庭创拳，与陈鑫所言有悖。如果道家创拳，绝不会用佛家?金刚?之语。但《太极拳论》是王宗岳所写而非陈家。陈卜由山西迁至陈家沟，陈王庭在山西见过有人练太极拳，据说汉墓出土文物有太极图案。中华民族文化博大精深，如此高深武术运动形式绝非创自一人之手，而是历代太极武术家经验的总结。

　任何事物总是在不断的发展变化，太极拳也是一样。按照规律法则而变化，是为进步;违背规律法则而变化，必然倒退。太极拳论说：?虽变化万端，而理唯一贯?，?理?即法则。太极拳在理的法则指导下的运动法，就是太极技击法。技法因敌而变，但它的法则绝对不能变。洪式太极拳的法则就是缠法的螺旋运动。陈式太极拳原有套路七种和太极长拳(亦名太极通背)，后来精简为现在的一路、二路(亦名二路炮捶)。洪均生先 生根据陈老的拳理拳法，在陈鑫缠法的基础上用现代物理学螺旋原理阐明了太极拳的基本规律，并详释了顺逆缠法是太极拳的自转基本规律。手部自转，凡大指向外 翻转将掌心转到向上，则为顺缠;小指向外翻转将掌心转到向下，则为逆缠。腿部缠法的顺逆，则应以身体放置的方向而变。凡身向左转，则左顺而右逆;凡身向右 转，则右顺而左逆。顺缠膝应向上提，逆缠膝应向下垂，但只许一提一垂，没有双顺、双逆的变化，而且绝对不能允许左右摇摆。

　手与臂部配合着向左右、前后、上下旋转，则为公转，公转的 方向有左右、前后、上下的区别。左右及上下公转中的自转，只有一顺一逆。即：凡右(左)手向右(左)转，逆缠上开而顺缠下收的为正旋。开时逆缠以手领肘， 以肘领肩，从心口向下颏旁斜向右(左)上转，转到手高齐眼为满，这是上半圈。接着松肩、沉肘、塌腕、手指上扬，将肘收到肋旁，肘贴肋部，只用小臂带转经脐 上转到心口前为满。陈鑫说：一只手上管半个身躯(在技击方向、手同岗哨，以防卫躯干为主)，但他原说：?以鼻为中?，洪老恐学者误会为?必须将手收到鼻前?，所以改为心口前。王宗岳?无过不及?，当然应该有个界限作为过与不及的标准，洪式手与躯干的配合便是：高不过眼，低不过脐，中不过心口(要求掌心斜对心口)。过则劲丢，不及则劲顶。一般说来，从心口到眼的旋转约为90度为限，以上是正旋的规律。

　公转左右反旋的手是：顺缠从左或右外上斜角向里收转，而手指的方向仍向左右外上斜角，肘应收到乳房下，然后变逆缠，先将肘转贴到肋部，再以手领肘经心口与胯齐，再转到高与眼齐为度。

　手部的上下反旋，只有金鸡独立是两手同走反旋而一上一下，从心口变逆缠分开的。上手先走顺缠经过心口上转，即变为逆缠，经口鼻前转到头顶百会穴，如托物状向上托起。下手也从心口向下变为逆缠，经过胯前向胯外下按。它的自转缠法只是顺逆两转，但要注意上正下斜的方向。

　前后公转手配合都是走反旋，但后手从顺缠经过心口前变逆缠，经胯前斜向外后转出，转到90度(从心口向前计算)，即变顺缠沉肘收转到肋旁，然后从腕变逆缠，经耳下向胸前转出。

　至于眼法是否也有顺逆的区别呢?当然有。眼是心灵的窗口，是传达意志，指挥全身因敌变化的器官，又是负责观察敌情和地形，以便进攻退守的器官。陈鑫曾说?练拳时，无人若有人，交手时，有人若无人? 。孙子兵法云?知己知彼，百战不殆? 。练拳时无人若有人，是指眼观对手肢体的动静而适当应用各种着法应敌，是知彼的方法，知彼的方法首先是看对方站的步法，从而判断对手将采用 何种方向、方法。这都是由眼观察所得，加以合理的判断，才能机智灵活的防守反击。所以每个招式都有一定的主要方向，主要方向是当未动步前，以出步的方向为 主，出步方向定后则以手的最后攻击目标为准。因此眼的方向和步法身法方向一致都为顺，眼的方向与身部旋转和手法变化过程中的方向相反者为逆。

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　洪传陈式太极拳 - 洪式太极拳拳理(二)

　洪式太极拳的全身配合规律为眼、身、步、手四个主要部分。躯干分上、中、下三盘。躯干的基本规律，从头至项部为上盘，胸、脊、腰为中盘，小腹、尾骨、裆腿、足部为下盘。上盘的头部要中正。术语说?虚领顶劲?，陈鑫解释为?如同用绳子从头顶中区向上悬起似的?，只要下颏略内收，则头顶自然中正向上，而项自然竖起。中盘脊骨要随着顶部的上领而同时竖直,胸部既不外摆，也不内收。术语谓之含胸拔背。含的意义是要求松园而不压迫肺部。以便呼吸畅利，腰部亦以中正为主，要求左右旋转的角度不超过45度。在步法进退时，可达90度，或大至360度 以上。腰是随着对方的变化，左右旋转以带动步法进退的，所以既要保持中正而不偏不倚，又要灵活旋转，一侧忽隐，一侧忽现，但不许前倾后仰。裆要求开圆，最 忌人字裆，即尖裆。只要长强穴向后翻一点，只是一点，绝非突臀，它的姿势恰如我们端坐的样子，这样才能气沉于丹田。二来大腿根的两条大筋放松，可加大躯干 旋转的角度，以保持重心的下降与随遇平衡。裆部只要能开的圆，也自然能塌得下，使重心降低，加强躯干的稳度。膝部不能过脚尖，要朝脚尖的方向。洪式要求膝 部随身体旋转方向一提一落，也是和裆部因长强穴后翻开圆有直接关系的。裆部的圆否与灵活变化有关;膝部的提、落则与运动中的稳定有关。它的运动方法：凡身 向左转，则左膝顺缠而上提，右膝同时逆缠而下垂;如身向右转，则右膝顺缠上提，而左膝逆缠下垂。

　《太极拳论》说?立如平准?， 陈鑫讲?拳者，权也?。平准就是说天平，权就是秤砣。洪式认为太极拳同时有两套秤。手等于普通秤上的砣，它的作用是拔转对方加在我方某个肢体方向的力量， 能够引进而落空。膝则等于天平上的砝码，对方来力在我左肢我方以左膝上提引化来力，同时右膝下沉加强身体的稳定。这种动作等同于杠杆原理，顶颈上领就是支 点，对方来力就是重点，我方的手和膝就是力点。不过它和我们日常用秤称物的目的不同，称物时要求力点和重点平衡。在拳法上则是对方力大则减小力点使它落 空，对方力小则加强力点使之反转回去，但都必须配合自转的顺逆缠法，适当的滚动磨擦，才能发挥借劲与截劲的作用。

　腿和足要服从眼的指挥而因敌变化，以转换进退的。按正规 讲：大腿根的高度，应当随裆劲的松塌而和膝部略平。在步法进退时，只能以腰的旋转带着小腿变化。但这种功夫如今习练者多练不到了。所以不一定这样要求。动 步时，实腿要塌好裆劲，然后空腿向前或向后方倾斜。前进则足尖斜向内勾，以足踵贴地前进。进到所需方位，然后踏落足踵。不论进退都要提膝，而足部随着架式 的需要或前或后走里弧或外弧。足与膝的配合，弓膝的形式，膝部要和足踵上下对照，略向里合，成三角形(膝鹤顶穴与地面的垂直线在地面上的交点位于足趾、足 踵之间的的内侧)。凡伸展的膝部要和胯根、足部配合，也是略向里合，成三角形。

　洪式上盘称为顶劲，中盘称为腰劲，下盘称为裆劲，顶劲要向上虚领，腰劲要中正的旋转，不许前后摇摆，裆劲则要向下松塌。

　步型大略有马步、弓步、盘步、虚步、独立步五种。马步有小 正马步，两足距离一肩宽;左右侧马步，前膝弓的少些(陈发科在推手发劲时总是用这种步型，以避免前手与足的双重);内八字马步，前足尖内勾，只用于式子转 换之处，一转而过。弓蹬步分左右及反弓(亦名扑步)它的姿式是前膝弓住，后膝展开，放松，足尖向左或右方，这样做不但步型转换灵活，而且可以避免双重。反 弓步要求后膝弓塌，后足尖斜向后外斜角摆45度，前足向内斜勾，以足踵贴地前进，膝部斜向里方展开，式子走足时，则腿肚可以贴地。盘步分左右、大小及半盘等。它们是从左右侧马步及弓蹬步变化而成的。从侧马步起则后膝略向下垂，前脚尖外摆90度;从弓步起则后膝向里下松垂，同时前脚仍以足踵为轴将脚尖外摆90度，而后脚尖为轴，向外拧转足踵45度;侧盘步从马步开始的，只摆前脚尖，后膝则原式不动。虚步分左右、前后两种，实足斜而虚步正，在承受重量上只有轻重之分而无纯虚、纯实之别。

　臂部分三节。肩为根节，肘为中节，手为稍节，要求松肩、沉 肘、下塌外碾。陈鑫说?臂如挂在肩上?。肘的松沉不论是顺、逆缠法，肘尖都要保持处下的状态。但应注意，逆缠法向上斜开时，手从心口前旋转而出，肘尖不 动，当以手领开肘部时，可以手带动小臂旋转，肘正常低于肩约五寸许。即使手的中指上与眼齐，肘尖仍然斜向外下方，不许转为平着向外;逆缠从心口前斜向左， 右下方向后转开时，手必须经过胯部里侧再向后外转，不可从心口前就以逆转手向后外转，因为那样很容易使肘部向后突出而出现顶劲。逆缠的手如从左、右前上方 斜向里收，也是以手领肘，先将肘贴于肋旁，然后手收转到裆前(如二路窝底炮的右手)，不可使肘离肋内收，那样做必然使手部离开中线，以致丢劲。

　洪式的手型有三种，即掌、拳、钩。掌的指部要自然伸开，大指根节靠拢掌部，稍节自然伸开。掌部螺旋五指自然随着顺、逆变化而转动，一般说是转45度至90度， 在特殊情况下还需要加大角度，但绝无正面向着上、下的形状。拳要旋转着握实，据拳的方法从小指依次至食指旋转着紧贴掌心而握，大指则斜扣于食指、中指的中 节，成螺旋形。钩手则食指与无名指合于中指下旁，再以大指合于这三个指尖的下边，小指亦合在大指与无名指的夹缝间，如鸡头、鸡嘴状，但腕部不能弯而向下。 洪式的手腕是随着顺、逆缠法的变化而活动的。不论是掌或拳凡走顺缠，则腕应向里转，外开则拳的中指、拳的食指中节都向外上斜转;向里收转，则掌、拳侧向前 下斜角转回。走逆缠则腕部略向外转，开时走向同侧前上角，收时走向同侧后下斜角，都要作螺旋运动。

　洪传陈式太极拳 - 洪式太极拳拳理(三)

　太 极拳的全身配合处处体现对立统一规律，劲的虚实、刚柔、开合、进退、收放，以及这些方向和方面的对立统一。以手的顺逆缠法为例。顺缠为开，逆缠为合。但顺 缠时，手的小指向内旋，大指向外旋，岂不同时就有合法?开劲属刚，合劲属柔。开合、刚柔在同时的同一动作中表达出来，岂不便是刚柔相济、收即是放的对立统 一法则?无过不及，是从拳的着法练得既正确又纯熟而自然获得的效果。陈鑫所说?得势争来脉，出夺在转关? 。来脉，是指对方着法的劲路;转关，指的是顺、逆自转和正反旋法在变化转折那个时间方向、角度的配合。《太极拳论》说?由着熟而渐悟懂劲?，又说?懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲?。对拳理拳法的认识，必须先从着法开始。懂劲是指懂得劲在什么时间走什么方向以及它的变化，而且应当了解它在技法上为什么?要这样?。 懂劲应当在学式子的同时，先懂得每个式子中的动作是干什么的，这一着和另一着在什么时候变化方向角度，再进一步了解它在技法上为什么要这样。有人说：学拳 套路不学推手，不能得拳奥妙。其实，推手只是学式子后的一种科学实验，学者在老师的指导下，通过实验来检验所学所练的动作是否正确的方法。如发现错误，便 及时按照规矩加以纠正。这样，才能由着熟而达到懂劲。如果空谈懂劲，却不明白着法，劲是不可能懂的。

　太极拳譬如一座建筑物，十三势则是它的建筑原料。在手法上为掤、捋、挤、按、采、挒、 肘、靠八法。在步法上为前进、后退二法;在眼法上为左顾、右盼二法;在身法上为中正一法。眼法：是观察敌情、地势，以指挥肢体因敌变化的器官。左顾的同时 应有右盼。反之，则右盼的同时也必须左盼。顾处是视力的集中点，是眼法的实处。盼处是除集中点外所及范围，是眼的虚处。身法：负责带动步手因敌变化。它的 规律是动中的中正安舒，而非呆板的中正，而是全身的立体螺旋运动。一般不超过45度，胸以下可以随裆劲的下塌转的略多于45度。当然在步法进退时，身法可以随势加大角度。身体旋转时，肩部可一边略高，一边略低的倾斜，才能形成螺旋立体。但不可走得太过，使劲折断。步法：在太极拳的配合中是比较重要的。陈鑫说?手到腿不到，发人不巧妙;手到腿也到，发人如薅草? 。 所谓的到与不到就是指的步法。脚的八法为：踢、蹬、踹、捭、扫、跺、套、衬。踢劲在脚尖，蹬劲在脚踵，踹劲在脚掌，捭劲在脚面外侧，跺劲在全脚(但分前 后，前把劲在足踵里侧，后把劲在足尖里侧)，套是将脚进在对方的腿部外侧，衬是将脚进对方的里侧。八法中的前六法，都先用手法制住对方的双手，而后区别使 用踢、蹬等，这样做较为保险，不致被对方以手接脚而掀倒。但使用脚的方法都应先收提膝部，再发足劲，而且膝部总是略留有余地，不完全展开。踢可以高齐下 颏，而蹬则仅齐膝胯。而且凡发腿脚的动作，实脚必然踏稳，裆必须松塌，身体略向前斜，作出向心状态，以免足部发劲后被对方反作用力顶回。套、衬二法是与每 个步法进退经常连用的，推手所说?牵动四两拔千斤?的牵动法，不是用手，而是用套或衬法从对方的下盘旋转牵动他的重心，重心一被破坏，便能发挥四两拔千斤的作用，当然还得上下相随的十分协调才行。

　洪式太极拳手部八法的作用：掤 有二义。一是指?劲?，即通过螺旋运动的顺、逆缠法互变，持久锻炼自然产生的一种劲，就是?缠丝劲?，也就是一般说的内劲。运用这种劲贯穿于各种手法便是掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠八法。二是指手法的八法。 掤法是用以迎接对方手的着法。由于对方进攻的手可以来自四面八方，所以洪式的 法有正、反。主要以引化为主。捋、采、挒都是自身左右引进对方来力使之落空的着法。但手部自转与公转的配合，力的配合，圈子的大小各有不同，捋、采、挒接手的规律。洪式要求?右手来右手迎，左手来，左手迎?，洪老根据陈老的示范和个人经验提出，加上?靠外侧迎? 四字，因为这样做可以用一只手制住对方的双手。采以 顺缠接，接住对方右腕部后立变逆缠，向左或右后上斜角引进，肘仍松沉，手高不许过眼，前手用腕掌之间的部位顺缠搭在对方肘关节上边，下塌外碾地先和后手走 同一方向的合力，当引到肘尖齐乳房前，便变分力，迫使对方向我方身旁倾斜。捋也用顺缠接对方腕部，然后用收的手法向左或右下斜角引进，手到心口指尖向里下 转，而大指外碾，肘则贴紧肋部(左肘贴左肋，右肘贴右肋)随身向左或右旋转，前手也用顺缠搭在对方肘关节上侧，下塌外碾，走到肘经胸前，再从合力变分力。挒法与采、捋的手部配合不同。采是右手以顺缠接手立变逆缠，向后上方走高圈，前手顺缠，指高与下颏齐。捋用双顺缠，前手高齐胸前。挒则虽亦双顺缠，前手高齐胸下，而且初接手时虽是合力，立即变为分力，找对方反关节的。也有单手采、捋、挒来 配合另一手其它种着法的动作。挤是手背向外，按则是手心向外，亦有双单、左右之分。须知顺逆缠法互变，挤按互变只在一反掌之间。全因敌而变化。洪式的肘法 有数种，如顺拦、拗拦、连环等法。发肘的方向和步的方向一致的为顺拦，手和步的方向相反的为拗拦肘。二路手肘式，两手互发而两肘向后互发，故称为连环肘。 洪式发肘都是步法进到一定步位，双方身体已经接近才因敌而发。所以顺拦肘用逆缠发劲。拗拦肘用顺缠下塌外碾的劲，肘虽离胸数寸，手仍不超过胸前。洪式靠法 亦分数种：有肩、胯、臀、膝靠。肩胯靠均于步法进到对方腿部内或外方，躯干十分接近时，足尖一踏，即行发劲。方向是偏于左右两侧的，身体在发劲时，只作左 右旋转，不许以身找人。臀靠向下塌裆劲以压对方腿部。膝靠是正面进膝攻对方裆部的着法。了解了十三势的基本规律，在推手时还应了解怎样做到?上下相随?。首先，眼要不高不低地专注对方的动作。因为，太极拳主张?彼不动，己不动?，符合军事上?人不犯我，我不犯人?的原则。按照金刚捣碓的七组动作反复进退练习，自然能由熟生巧，双方都守规矩而不泥于规矩，因敌变化，以适应对方的动作，一方保持自己重心的平衡，同时破坏对方的平衡，以决胜负。

　适应对方动作的方法说来倒很平常，只不过是善于?加减?而 已。加减是从顺逆旋转的角度，正反公转的方向上略加变化，似乎不是难事，但在时间的快慢、角度的大小、方向加减的分秒毫厘不差，却是不易。只要功夫练到高 度正确而精熟，则用时不必有意便能随机应变。一般太极刊物只强调用意气不用力，未免把意气说得神乎其神。人的动作是由意志支配的。在习拳中，应当把?意?理解为合乎拳理拳法的一种思维活动，是一种思想，而非空洞的?理想?。洪式认为学拳的确要用?意?而不用技力，但并不是用力不好，而是要力巧相结合。应当承认力是第一个应当具备的条件，巧的是练出来的善于用力的科学方法。所以力与巧不能偏废。总而言之，学拳应明拳理、拳握拳法对立而又统一的法则，持之以恒，练得正确细致达到精熟才能得益。

　洪传陈式太极拳一路八十一式各式名称

　第一式 金刚捣碓 第二式 拦擦衣

　第三式 六封四闭 第四式 单鞭

　第五式 左转身捣碓 第六式 白鹤亮翅

　第七式 搂膝拗步 第八式 初收

　第九式 斜行拗步 第十式 再收

　第十一式 前趟拗步 第十二式 掩手肱捶

　第十三式 右转身捣碓 第十四式 十字手

　第十五式 庀身捶 第十六式 背折靠

　第十七式 下掩手肱捶 第十八式 双推手

　第十九式 三换掌 第二十式 肘底捶

　第二十一式 倒卷肱 第二十二式 白鹤亮翅

　第二十三式 搂膝拗步 第二十四式 闪通背

　第二十五式 进步掩手肱捶 第二十六式 退进步拦擦衣

　第二十七式 六封四闭 第二十八式 单 鞭

　第二十九式上云手 第三十式 高探马

　第三十一式 右插脚 第三十二式 左插脚

　第三十三式 左转身蹬脚 第三十四式 前蹚拗步

　第三十五式 击地捶 第三十六式 二起脚

　第三十七式 护心拳 第三十八式 旋风脚

　第三十九式 右蹬脚 第四十式 掩手肱捶

　第四十一式 小擒打 第四十二式 抱头推山

　第四十三式 三换掌 第四十四式 单 鞭

　第四十五式 前 招 第四十六式 后 招

　第四十七式 野马分鬃 第四十八式 左转身六封四闭

　第四十九式 单鞭 第五十式 退步双震脚

　第五十一式 玉女穿梭 第五十二式 拦擦衣

　第五十三式 六封四闭 第五十四式 单 鞭

　第五十五式 中云手 第五十六式 双摆莲脚

　第五十七式 跌 岔 第五十八式 左金鸡独立

　第五十九式 右金鸡独立 第六十式 倒卷肱

　第六十一式 左进步挤 第六十二式 顺拦肘

　第六十三式 白鹤亮翅 第六十四式 搂膝拗步

　第六十五式 闪通背 第六十六式 进步掩手捶

　第六十七式 进退步拦擦衣捶 第六十八式 单 鞭

　第六十九式 下云手 第七十式 高探马

　第七十一式 十字摆莲脚 第七十二式 指裆捶

　第七十三式 猿猴献果 第七十四式 六封四闭

　第七十五式 单 鞭 第七十六式 穿地龙

　第七十七式 上步骑鲸 第七十八式 退步跨虎

　第七十九式 转身双摆莲脚 第八十式 当门炮

　第八十一式 左转身捣碓

　洪传陈式太极拳 - 洪传陈式太极拳二路六十四式各式名称

　(一)金刚捣碓 (二)拦擦衣

　(三)六封四闭 (四) 单鞭 (五) 搬拦捶

　(六) 猿猴献果 (七) 护心拳

　(八) 连环炮 (九) 搂膝拗步

　(十) 右转身靠 (十一) 径拦直入

　(十二) 风扫梅花 (十三) 金刚捣碓

　(十四) 十字手 (十五) 庇身捶

　(十六) 撇身捶 (十七) 斩手

　(十八) 翻花舞袖 (十九) 掩手肱捶

　(二十) 飞步拗拦肘 (二十一) 大红拳

　(二十二) 右转身高探马 (二十三)小红拳

　(二十四) 高探马 (二十五) 穿梭

　(二十六) 倒骑驴 (二十七) 闪通背

　(二十八) 进步掩手捶 (二十九) 裹身鞭

　(三十)右转身裹身鞭 (三十一) 手肘势

　(三十二) 劈架子 (三十三)翻花舞袖

　(三十四) 掩手肱捶 (三十五) 伏虎

　(三十六)抹眉肱 (三十七) 右单云手

　(三十八) 拗步斩手 (三十九) 左单云手

　(四十)左冲 (四十一) 下双撞捶

　(四十二) 右冲 (四十三) 海底翻花

　(四十四)掩手肱捶 (四十五 )扫蹚腿

　(四十六) 掩手肱捶 (四十七) 右拳炮捶

　(四十八) 左拳炮捶 (四十九) 进步侧靠

　(五十) 掩手肱捶

太极拳

解释

中国拳术之一，，早期曾称为“长拳”、“棉拳”、“十三势”、“软手”。至清朝乾隆年间（公元1736～1796年），山西武术家王宗岳著《太极拳论》，才确定了太极拳的名称。。“太极”一词源出《周易·系词》，含有至高、至极、绝对、唯一的意思。

天地之间，世界之上，万物与机缘，无时无刻不在变化。树木花草，山岳楼台，看似静止，无不在渐渐老化。俗语说，只有“变”是不变的。太极拳就是要把种种变化，在拳演练出来。动静开合，刚柔快慢，上下左右，顺逆缠绕，忽隐忽现，虚虚实实，绵绵不断，周身一家，一动无有不动，显时气势充沛，隐时烟消云散，以意带力，到点融化于全身，做到劲断意不断，然后再轻轻启动，挥洒自如。一意一念，一举一动，随心所欲，都在自我控制之中，以达到养生防身的效果，这就是太极拳。

起源

关于太极拳的起源，众说纷纭，大致有唐朝（公元618～907年）许宣平、宋朝（公元960～1278年）张三峰、明朝（公元1368～1644年）张三丰、清朝（公元1644～1911年）陈王廷和王宗岳等几种不同的说法。但现在多数拳家亦以现传各式太极拳俊源出陈式太极拳之说为本。据中国武术史学家唐豪等考证：太极拳最早传习于河南省温县陈家沟陈姓家族中。陈氏太极拳的创编人是陈王廷，他是一位卓有创见的武术家。

来源

太极拳的来源有下列 3个方面：

①综合吸收了明代名家拳法。明代武术极为盛行，出现了很多名家、专著和新拳种，太极拳就是吸取了当时各家拳法之长，特别是戚继光的三十二势长拳而编成的。

②结合了古代导引、吐纳之术。太极拳讲究意念引导气沉丹田，讲究心静体松重在内壮，所以被称为“内功拳”之一。

③运用了中国古代的阴阳学说和中医经络学说。陈式太极拳要求按经络通路，螺旋缠绕，以意行气，通任督二脉，练带脉、冲脉。各式传统太极拳也皆以阴阳五行学说来概括和解释拳法中各种矛盾变化。

基本方法

太极拳以“棚、捋、挤、按、瘛 、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等为基本方法。动作徐缓舒畅，要求练拳时正腰、收颚、直背、垂间，有飘然腾云之意境。清代拳师称“拳如大海，滔滔而不绝”。同时，太极拳还很重视练气，所谓“气”，就是修炼人体自身的精神力，这是太极拳作为内家功夫的特点之一。

练拳要领

①静心用意，呼吸自然，即练拳都要求思想安静集中，专心引导动作，呼吸平稳，深匀自然，不可勉强憋气；

②中正安舒，柔和缓慢，即身体保持舒松自然，不偏不倚，动作如行云流水，轻柔匀缓；

③动作弧形，圆活完整，即动作要呈弧形式螺旋形，转换圆活不滞，同时以腰作轴，上下相随，周身组成一个整体；

④连贯协调，虚实分明，即动作要连绵不断，衔接和顺，处处分清虚实，重心保持稳定；

⑤轻灵沉着，刚柔相济，即每一动作都要轻灵沉着，不浮不僵，外柔内刚，发劲要完整，富有弹性，不可使用拙力。

太极拳对人体各部位姿式的要求如下：头——保持“虚领顶劲”，有上悬意念，不可歪斜摇摆，眼要自然平视，嘴要轻闭，舌抵上颚；颈——自然竖直，转动灵活，不可紧张；肩——平正松沉，不可上耸、前扣或后张；肘——自然弯曲沉坠，防止僵直或上扬；腕——下沉“塌腕”，劲力贯注，不可松软；胸——舒松微含，不可外挺或故意内缩；背——舒展伸拔，称为“拔背”，不可弓驼；腰——向下松沉，旋转灵活，不可前弓或后挺；脊——中正竖直，保持身型端正自然；臀——向内微敛，不可外突，称为“溜臀”、“敛臀”；胯——松正含缩，使劲力贯注下肢，不可歪扭、前挺；腿——稳健扎实，弯曲合度，转旋轻灵，移动平稳，膝部松活自然，脚掌虚实分清。

打太极拳要求松静自然，这使大脑皮层一部分进入保护性抑制状态而得到休息。同时，打拳可以活跃情绪，对大脑起调节作用，而且打得越是熟练，越要“先在心，后在身”，专心于引导动作。这样长期坚持，会使大脑功能得到恢复和改善，消除由神经系统紊乱引起的各种慢性病。太极拳要求“气沉丹田”，有意地运用腹式呼吸，加大呼吸深度，因而有利于改善呼吸机能和血液循环。通过轻松柔和的运动，可以使年老体弱的人经络舒畅，新陈代谢旺盛，体质、机能得到增强。太极拳近百年来所以在国内外逐渐得到推广，就是因为它具有防病治病的功用，对神经衰弱、 心脏病、 高血压、肺结核、气管炎、溃疡病等多种慢性病都有一定预防和治疗作用。病情严重的患者，要在医务人员指导下进行锻炼。

太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。为此，太极拳特别讲究“听劲”，即要准确地感觉判断对方来势，以作出反应。当对方未发动前，自己不要冒进，可先以招法诱发对方，试其虚实，术语称为“引手”。一旦对方发动，自己要迅速抢在前面，“彼未动，己先动”，“后发先至”，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。太极拳的这种技击原则，体现在推手训练和套路动作要领中，不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。

流派

目前，太极拳有陈式、杨式、孙式、吴式、武式五种流派。明末清初，河南温县陈家沟的老拳师陈王庭初创太极拳，世代相传。河北永年人杨露禅从学于陈家沟陈长兴，并与其子杨健侯、其孙杨澄甫等人在陈式太极拳的基础上，创编发展了“杨式太极拳”。清末河北永年人武禹襄在杨露禅从陈家沟返乡后，深爱其术，从学杨于陈式老架太极拳，后又从陈清平学赵堡架，经过修改，创造了“武式太极拳”。河北完县人孙禄堂，从师李魁垣学形意拳，继而学于李魁垣的师傅郭云深，又从师于程廷华学八卦掌。后又从师郝为真学太极拳，之后参合八卦、形意、太极三家拳术的精义，融合一体而创“孙式太极拳”。

随着历史的发展，武术逐渐从战场搏杀转为体育健身，太极拳正是如此。 100多年前，太极拳家在《十三势行功歌》中就有“详推用意终何在，益寿延年不老春”的提法。太极拳经过长期流传，演变出许多流派，其中流传较广或特点较显著的有以下5派。

1.陈式太极拳 又分老架和新架两种，老架是清初陈王廷所创，原有 5个套路，又名十三势，另有长拳一百单八势 1套，炮捶1套。从陈王廷起，经过300多年的传习，积累了不少经验，对原有拳套不断加工提炼，终于形成了近代所流传的陈式太极拳第 1路和第2路拳套(图1)。这两套拳动作都是经过精心编排的，其速度和强度不同，身法、运动量和难度也不尽相同，但都符合循序渐进和刚柔相济的原则。陈式第 1路拳套现有83式，主要特点如下：①缠丝劲明显，要求处处留心源动腰脊，用意贯劲于四梢（即两手和两足尖），动作呈弧形螺旋，缠绕圆转并要做到“一动内外俱动”；②刚柔相济，柔中寓刚，亦即能打出一种似刚非刚，似柔非柔、沉重而又灵活的内劲；③动作要和呼吸运气相结合，不仅做到“气沉丹田”，而且在练动作的同时进行“丹田内转”， 有时也可在呼气时发声 (如呵、哂、嘘、吹)，以加大劲力；④快慢相间，亦即在动作转换处要快，一般行拳时要慢；⑤拳路架子可分高中低 3种，体弱有病者可以练高架子，青壮年体健者则可练低架子。陈式第2路拳套原名炮捶，现有71式，主要特点如下:①震脚发劲的动作更多; ②动作比第1路快、刚， 爆发力强;③“窜蹦跳跃，闪展腾挪”的动作较多，气势雄壮。第 2路只适于青壮年练，流传不广。陈式新架套路也有两种，一种是陈有本（陈家沟拳师）编创的，顺序与老架同，架式较老架小，转圈也较老架小，去掉了原有的某些较难的动作，陈家沟村人称之为“小圈拳”，把老架称为“大圈拳”。这种拳后来又传至陈鑫，他著有《陈氏太极拳图说》，阐发陈氏历代积累的练拳经验。新架另一种套路是由陈有本的弟子陈青萍创编的，特点是小巧紧凑，动作缓慢，练会后逐渐加圈，以至极为复杂。因为是在河南温县赵堡镇首先传开的，故人们称为“赵堡架”。陈式太极拳是古老的拳种，其他流派的太极拳（如杨式、吴式、武式、孙式）都是在陈式太极拳的基础上发展起来的。

2.杨式太极拳 河北永年人杨露禅(1800 ～ 1873)，幼时在河南温县陈家沟陈姓家为雇工，学习太极拳，壮年返里传习太极拳，因他能避开并制服强硬之力，当时人称他的拳为“沾绵拳”、“软拳”、“化拳”。杨露禅去北京教拳，清朝的王公贵族多向他学习。他武技高超，当时人称“杨无敌”。后来，杨露禅为了适应一般练拳人的需要，逐渐删改原有发劲、纵跳、震足和难度较高的动作，并由其子修订为中架子，又经其孙杨澄甫一再修订，遂定型为杨式大架子，由于练法平正简易，故成为现代最为流行的杨式太极拳(图2)。杨氏祖孙 3代，在北京负有盛名。1928年后，杨澄甫到南京、上海、杭州、广州、汉口等地授徒，其拳式遂流传于全国各大城市。杨式大架子的特点是舒展简洁，动作和顺，刚柔内含，轻沉自然，锻炼步骤由松入柔，积柔成刚，刚柔相济，能自然地表现出气派大，形象美的独特风格。其架式也有高、中、低之分。可以按照学拳者不同年龄、性别、体力条件和不同的要求适当调整运动量。因之，它既适用于疗病保健，又适用于体力较好者用来增强体质，提高技术。 1957年根据杨式太极拳整理成《太极拳运动》（88式），1963年又出版了《杨式太极拳》一书。杨式小架太极拳和二路炮锤仅在少数传人中练习，主要是技击作用。

3.吴式太极拳 满族人全佑，清末河北大兴人，初从杨露禅学太极拳大架子，后来拜杨露禅次子为师学小架子，以善于柔化著名(图3)。其子始从汉族改姓吴，名鉴泉。吴鉴泉继承和传授的拳式连绵不断，不纵不跳，适应性较广泛。由于吴氏对拳式有所修改，后人就称之为吴式小架子。成为现代流传较广的吴式太极拳。

吴鉴泉在北京、上海传拳较久，他打拳式正招圆，舒松自然， 虽架式小巧， 但有大架功底，由开展而紧凑，在紧凑中自具舒展，推手时端正严密，细腻熨贴。1958年曾出版《吴式太极拳》一书。

4.武式太极拳 清末河北永年人武禹襄，从杨露禅学太极拳，得其大概，后又学新架太极拳，并在舞阳县得《太极拳谱》，于是以练拳心得归纳锻炼要领为《身法十要》。武式太极拳特点为身法谨严，姿势紧凑，动作舒缓，步法严格，虚实分明，胸部、腹部的进退旋转始终保持中正，用动作的虚实转换和“内气潜转”来支配外形，左右手各管半个身体，出手不过足尖(图4)。武式太极拳于民国初年传入北京，后又传入南京、上海。1963年曾出版《武式太极拳》一书。武式太极拳葛顺成传人的说法如下：武禹襄家族在永年是望族，其家是翰墨家庭，但武禹襄本人嗜武如命，终身不仕。陈家沟陈氏族人在永年县的生意，租用的是武禹襄家的房产。武禹襄见陈氏族人练习一种高明的拳术，非常喜爱，但因自己身份、地位问题无法去拜师学艺，于是委托同乡好友杨露禅（已有相当高的武功基础）赴陈家沟，拜陈长兴为师学艺，回来后交给自己，自己则出自供养杨露禅全家。杨露禅先后三赴陈家沟学艺，每次回来都对武禹襄倾囊以授。最终武禹襄还不满足于杨露禅所学，亲赴陈家沟请教。陈长兴当时已年迈，介绍他去陈青萍处学拳。后果有大成。武禹襄的主要传人早期有杨班侯（杨露禅之子，跟武禹襄本是学文，后武艺大成，远超其文化水平），还有自己的两个外甥，人称李大先生、李二先生。李大先生、李二先生传郝为真、葛顺成等人。郝为真武艺最高，他的拳佳经其后人修改后被国家定为武式太极拳标准拳架。葛顺成等人传下的全家仍保留了原始风格。

5.孙式太极拳 清末河北完县人孙禄堂，酷爱武术，先学形意拳，后学八卦掌，勤学苦练，功夫深厚，民国初年始学太极拳，参合各家之长，融会贯通，遂创孙式太极拳，并著有《太极拳学》。孙式太极拳的特点是进退相随，舒展圆活，动作灵敏，转变方向时多以开合相接，故又称“开合活步太极拳” (图5)。1957年曾出版《孙式太极拳》一书。

上述 5式太极拳的风格、姿势虽不相同，但套路结构和动作顺序基本一致，练拳目的皆为健身治病。 5式太极拳除拳套外，又各有推手和器械套路练法，如太极剑、太极刀等。

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