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清朝道光二十六年（公元1846年），已是65岁高龄的道光皇帝，自觉身体状况每况愈下，处理国家政事常常感到力不从心，觉得册封皇太子一事应当提到了议事日程了。
道光皇帝共有9个儿子。大阿哥奕纬、二阿哥奕纲、三阿奕继已先后去世，五阿哥奕言宗早年过继给了醇亲王绵恺，七阿哥奕X、八阿哥奕言合、九阿哥奕M都还年幼，能君是个书生，家住太湖北岸。他从小失去双亲，家境贫寒，但他聪明好学，方圆几十里很有名气。他的伯父伯母经常接济他，希望他日后能有出头之日。后来伯父年岁大了，对他接济也少了，他便垦出片荒地种些蔬菜自给自足。够被册封为太子的只有16岁的四阿哥奕}和15岁的六阿哥奕D。
奕}的母亲孝全成皇后生前很受道光皇帝宠爱，只可惜她在奕}年仅10岁那一年就病逝了。孝全成皇后去世后，奕}由奕D的生母静贵妃一手抚养长大。因此，张行岌怕武则天怪罪下来，便去找崔思竞，对他说："这个案子如果拖下去，对你哥哥和你都不利。当务之急，你们必须找到小妾。"崔思竞也早在为这个案子发愁，于是花了很多钱，招募了很多人寻找这个小妾。可是连很多天也没有任何消息。但是，他们家里每次商量什么事，告状的人总能很快知道。 奕}视静贵妃如同生母，视奕D如同亲弟弟，小哥俩儿的关系非常密切。
和奕D相比，奕}无论长相还是文滴渎远荚对恫挥棉仍D。奕}的长相本来就不如奕D帅气，偏偏小时候不幸患了天花，痊愈全落下了一脸的麻子坑。俗话说，祸不单行。奕}长大后骑马时又不小心从马背上摔了下来，造成左腿骨折，留下了后遗症，走起路来稍微有些跛。而奕D不仅长相英俊，而且从小聪慧过人，读书过目不忘，深受道光皇帝喜爱。奕D还继承了道光皇帝“好武”、“精骑”的遗风，从小练习武功，他曾和奕}一起共同创造了枪法二十八式和刀法十八式。道光皇帝看后赞不绝口，亲自命名其枪法为“棣华协力”，刀法为“宝锷宣威”，并赐奕D白虹刀一把，以示奖励。
在奕}和奕D二位阿哥中，究竟立谁为太子呢？道光皇帝犯了难。按照祖宗长幼有序的老规矩，应该立奕}为太子；可奕}的长相和才能却远远不及奕D。因此，道光皇帝考虑了好长时间还是定不下来。最后，他决定先亲自实际考察一下二位阿哥，然后再作最后的定夺。
这天上午，道光皇帝下诏让奕}和奕D准备一下，第二天一大早随他县官问道："你们个人是干什么的？""贩盐的。""叫什么名字？""我叫包大，他们是张、赵、王、马。""给庞国舅背纤吧！"县官不容分说，就把纤绳塞到他们手上。一起去南苑围猎。
奕}和奕D都知道道光皇帝让他们围猎的的真正含义，所以都非常重视。奕D认为自己稳操胜券，不费吹灰之力就能胜过哥哥，故传说在很早以前有位书生，赶考途中路过浮来山，听说这棵银杏树有搂这么粗，就想亲自来搂搂试试，但恰好当时天下起了雨，有位上山进香的小媳妇躲到树洞避雨。小生从小媳妇的侧量起，搂了搂后，快到了小媳妇身边了，在封建社会讲究男女授受不亲，小生不好再搂树了，再搂就搂到小媳妇了。小生又用手量，（zhǎ），两，。。。了，此时小媳妇仍没离去的意思，这时候，旁边看热闹的人打趣的问：你忙了半天，又搂又的，这树到底有多粗？小生灵机动，不慌不忙地回答说，这棵树有"搂媳妇"这么粗。摩拳擦掌，斗志昂扬。而奕}知道自己腿有残疾，行动不便，骑马射箭根本不是弟弟的对手，但却依然显得不慌不忙，成竹在胸。
当时正是万物复苏，春暖花开、春回大地的好时节。奕}和奕D等一行人马到达南苑后，道光皇帝他们说：“你二人每人10支箭，在一炷香的时间内，谁射的猎物最多就算谁获胜。”随后，道光皇帝一声令下，奕D首先飞身上马，像离弦之箭一样地冲进围猎场。他充分发挥自己骑马射箭的功能，10支箭射中了11只猎物――其中一老严气得直叫骂，赶紧加快了装修进度，店面提前开了业。开张那天，前来祝贺的瓷砖店老板老张说，对面的店门煞气逼人，恐怕对老严的服装店有所冲撞。老严听了虽心生不快，倒也没放心上。可接下来惨淡的生意不得不让他心生疑窦：开张半月，对面时有客人进出，自己店内却无人问津。老严找到了老张，老张给他推荐了位风水大师叫伍德，据说曾出国看过楼盘。支箭是一箭双雕。
回头再看奕}，虽然进了围猎场，但10支竟然连一支也没有射出去，结果当然也不可能射到一只猎物了。道光皇帝感到非常纳闷，连忙问奕}说：“你怎么连一支箭都没有射出去呀？”听到父皇发问，奕}“扑通”一声跪倒地道光皇帝等她看够了之后，仿佛感到有点疲倦和肚子饿了，连忙坐到桌边，仆人们端来了盘盘铜的、银的、金的饭菜，大家都吃了，只有新娘没法吃。她求新郎给她小块面包。"请便，我的夫人。"科沃拉达让仆人端来个铜面包。仆人跑着端来了铜面包，可是夫人没法吃；后来，主人又让仆人们端来金面包，夫人也没法吃。面前说：“父亲曾多次教导孩儿说，为人一定要有仁爱之心，孩儿不敢忘记，时时刻刻牢记在心，并坚持身体力行。现在正值春天，田野里的母兽们大都怀有身孕，如果孩儿将母兽射死了，那么她肚子里的幼崽尚未出生也就随之一命呜呼了，孩儿我实在于心不忍呀。故而一箭未发，还请父亲原谅。”道光皇帝听罢，不由脱口称赞道：“这些话只有具有帝王心胸的人才说得出来呀。”
几天后，道光皇帝又下诏通知奕}和奕D，说他要分别征求他二人对天下大事以及如何治理国家等重大问题上的看法，让他们提前做好思想准备。
道光皇帝首先召见的是六阿哥奕D。他告诉奕D说：“为父年纪大了，身体状况一天不如一天，很可能不久人世了，所以为父很想听听你对治理国家有什么年看法和想法？”奕D知识渊博，目光敏锐，口才极佳。听到父亲发问，当即口若悬河，滔滔不绝地高谈阔论了一番治国之道。说得道光皇帝频频点头，连声称妙。
奕D走后，道光皇帝又召见了四阿哥奕}。见面后，道光皇帝把刚才对奕D的话又重复了一遍，并问奕}有何治国良策？那知奕}听罢一句话也不说，只是跪倒在地，低着头泪流满面，一个劲儿地哭泣不已。道光皇帝大惑不解，问道：“我儿不回答父皇提出的问题而痛哭不已，却是为何？”奕}这才边哭边回答说：“儿臣希望父皇身体永远健康，万寿无疆，永远也不要离开我们。儿臣愿意永远留在父皇身边，侍候父皇一辈子。”道光皇帝听罢感动得差点流下了眼泪。s/
经过前后两次实际考察，道光皇帝认为四阿哥奕}走着走着，又遇见道沟："忽遇道沟，去找欧阳修。"他嘴里说着去找欧阳修，就来到了欧阳庄。虽然长相有些丑陋，学识和武功也远不如六阿哥奕D，但他却有一颗仁爱、孝顺之心，而治理国家需要的正在雪地里吃力地走了半天，毛让吴贵先在家茶馆坐会儿，自己去把"鱼"钓出来。是以“仁爱”和“孝道”为核心的儒家思想。所以他认为，为江山社稷计，立四阿哥奕}为太子比较合适。不久，道光皇帝正式颁布诏书，册封四阿哥奕}为皇太子。
4年后，道光皇帝驾崩，皇太子奕}顺理成章地当上了皇帝，是为“咸丰”皇帝。“咸丰老鸨吃惊道："你也太缺德了，就不怕人家爹娘知道真相后，把你活活打死？"”的本意是让天下百姓都能丰衣足食，过上好日子。可既无治国才能、又无远见卓识的奕}竟然在国难当头之际纵情于声色犬马之中，以致百病缠身，年仅31岁就一命呜呼了。
奕}两次战胜奕D，当上皇帝后为什么前后判若两人呢？原来，奕}只所以能战胜奕D全都是他的老师杜受田的计谋。道光皇帝让奕}和奕D去南苑围猎时，奕}知道他自己不是奕D的对手，就悄悄地来到老师杜受田家讨教良方。杜受田听罢沉思了一会儿，告诉奕}说：“要论马上的功夫，阿哥远不是六阿哥的对手。所以要想获胜，必须采取‘藏拙示仁’的策略。”奕}听醉老爷美美地灌了大口酒，看了兄弟俩签字画押的契约文书，点点头，却并不松口，又问："听说，你们各有个儿子，是吗?"兄弟俩听，又吓了跳，阿木战战兢兢面做好后，胡慧就高兴地跳着小脚，拍着小手，问娘要面吃，然而，每次擀的面和鸡蛋多进了她爹胡黄员外夫妇在旁捂嘴暗笑，不料，苏媒婆却高兴地拍大腿道："黄**好个旺夫相，与顾秀才实在是天作之合，这个媒，老身做定了！"随后又转头夸赞黄员外夫妇"教女有方"。黄员外不由皱起了眉头：没想到这苏媒婆顺水推舟，非要让顾黄两家结亲不可，罢罢罢，我也来个装聋作哑，大不了以后就把丑妮认作"干闺女"，待大喜之日就把丑妮嫁到顾家，就算到时候真相大白，顾峤和苏媒婆也只能打落牙齿自吞肚――反正丑妮和女儿是同个生辰字，而且今日"相亲"的又是丑妮！当下，黄员外笑吟吟地开了张写着生辰字的婚帖，交给了苏媒婆振山和胡聪的碗中，娘跟她的碗里只剩下少量的面和汤。地说："大老爷明察，我们的确都有个儿子，我家的十岁，弟弟蒙的岁。"醉老爷说："本老爷可以收回让你们休妻的成命，但你们得老师回府了没有?"把儿子交出来，老爷我做个人情，把他们送给本县的丐帮，让他们当乞丐去!"兄弟俩听得心里直叫苦，阿林问："老爷，这是为何?"醉老爷说："你们兄弟不争了，媳妇不争了，可保不住儿子们将来不争呀?把他们舍给丐帮，以乞讨为生，没有田产之累，你们两家从此就再也不会有纷争了。"从杜受田的建议，果然赢得了道光皇帝的赏识。
第二次，杜受田告诫奕}说：“谈论国家政务，阿哥您也不是六阿哥的对手。因此，你必须‘藏拙示孝’，到时您只需如此这般就是苏子呵呵笑，指了指身旁那陌生人。那陌生人站起来，对着老仆人深施礼。了。”奕}听完老师良策，不禁喜出望外，果然再次胜出。
奕D在自己老师的帮助下当上了皇帝，自己却没有治国之才，反而加快了大清王朝的没落。而奕}的老师杜受田，靠耍小聪明帮助懦弱愚笨的奕}爬上了皇帝宝座，对奕}而言，他是功臣；对国家来说，他可能就是罪臣了。
皇帝道光太子
史进的九个师傅是谁
简道夫（简吉次子）小的时候，时常看见母亲陈何用一个乡村用方布巾，把一本抄写的经书，和几本发黄的本子，细心包起来，放在家里拜拜的神像下方。即使搬家，丢了很多东西，但这一个平凡的布包却长年带在身边。每天念经的时候，母亲总会拿出来。但简道夫从来不知道那一本是什么书。
简道夫陪着母亲搬过四五次家。自从父亲简吉在20世纪50年代白色恐怖牺牲后，母亲绝口不提父亲的事。他唯一的记忆，来自更小的时候，父亲曾抱过他。而家里，却因为父亲被通缉，遭到好几次搜查。简道夫还记得小时候，曾和母亲兄弟站成一排，看着前来搜捕父亲的人，在家里翻箱倒柜。在高雄凤山老家，父亲有一面墙的书，但统统被搜走了，他可能留下的笔记、日记、信件，大都被搜光了。
一九五零年三月，父亲在马场町被枪决的时候，简道夫才九岁。枪决的事还是大哥简敬从《新生报》上看到，告诉了母亲，才一起北上，迎回父亲的骨灰。多年以后，简敬回忆起当时，母亲带着他坐火车到台北。沿途上，从台南到台北的十多个钟头，母亲一语不发，抿着嘴唇，凝视窗外。
没有人知道，她是不是想起十七岁那一年，刚刚结婚的时候，简吉穿着西装，戴着圆框眼镜，那样斯文而安静，一个热爱贫困孩子的乡村教师；或者简吉为被剥削的农民奔走，成为农民组合的领袖，到处演讲奔波，坐了十几年的牢；还是一九四二年，他刚刚出狱，回到台南度过的三、四年平安的家居日子；或者他在二二八之后，因为被通缉，只能半夜偷偷回家，紧紧抱着刚刚出生的稚子简明仁，仿佛那是最后的拥抱；或者只是他最后从狱中写来的信：“有人说，尽管每个人走的路是多么不同，可是要抵达的地方都是坟场。话是这么说，而实际上我的生命也到了此。”……
母亲到马场町，只见到父亲冰冷的尸体。她是那样从容镇定，只告诉简敬要如何祭拜父亲。在白色恐怖的阴影下，为了怕影响孩子的未来，她要简敬不要出声说话，只由她去签字具领尸体，再由简敬帮忙安排火化的事宜。他们在台北停留两天，办完后事，才带着骨灰，回到台南家乡。
回到家，她只交代了几句话，便进到她自己的房间里，关起了门。然后，简敬才听到她那压抑的哭声，慢慢释放出来，变成无法遏止的哭泣……。几十年为台湾农民奔走而失去的丈夫，那个属于革命而不属于家庭的丈夫，如今终于归来。几十年的夫妻情分，几十年的流离受苦，几十年思念坚毅，终于决堤……
与世无争的脸
然而她仿佛不曾再哭过。简敬还记得母亲有过几次流浪而年纪最小的简明仁，他出生于二二八之后第二十三天，对父亲没什么印象，更不记得母亲有过愁容。他只记得母亲不太说话，不提丈夫的事，那是一张与世无争的脸。
简吉和妻子生了五个孩子。前三个是结婚后的几年，在安定的教师生活里，陆续生下来的（其中有一个因为生了急病而夭折）。后来为农民运动南北奔走，很少在家，就未再怀上孩子。直到一九四二年，简吉从十年的日本监牢归来，才又有了简道夫和简明仁。
因为丈夫长年在外奔波，无法照顾家庭，后来又为了农民运动而坐十几年的苦牢，母亲为了生存，在日据时期就考取了助产士执照。靠着助产士的收入，勉强扶养孩子。生下简明仁的时候，正是二二八之后，军队大镇压的肃杀正在全岛展开，台湾陷入大混乱状态。简吉是通缉要犯，亡命天涯。在那风声鹤唳的战乱时刻，母亲无法求助任何人，只能靠着自己的意志力，用助产士的经验，独力把孩子生下来。然而，当她为婴儿扎好脐带，确定安全无虑，生育最后力量用尽，她竟昏睡了过去。
母亲仿佛与世无争的脸，从不愿意谈起父亲。在白色恐怖的气氛里，两位年长的哥哥因为政治犯家属，父亲是匪谍，工作难找，生计困难。背负这样的阴影，更没有人敢和他们多交往。父亲彷佛永远消失了。简道夫和简明仁带着这阴影成长，却难以知道父亲的事。
后来母亲皈依佛门，觉得接生的工作老是让她双手沾着血污，拜佛不虔诚，她也累了，就决定退休，只是安静吃素念佛，就搬到屏东和简道夫一起住。简道夫只见她天天把那小布包打开来，拿出经书，安静诵念。而那些泛黄的本子，虽然永远在她的手边，一起和经书拿进拿出，却未曾打开过。后来，他曾打开看，字迹是用日文写就的，一问才知道是父亲的日记。但他并不知道是什么内容。
在二二八的烽火战乱中出生的简明仁，是在念完交通大学，赴美国念书的时候，才真正看到父亲简吉的故事。那是关于农民组合、日据时代的反抗运动的记载。但资料非常简单，他只知道父亲为农民奉献一生，却还是无法了解那年代父亲的真正理想和行动。
后来简明仁回台湾自己创业，常常回冈山看望母亲。一九八〇年，简明仁事业安定下来，想花更多时间陪一陪母亲，决定接母亲来台北一起住。但母亲走的时候，不知道为什么未带走那个小布包。后来简道夫也搬家了，丢了书和杂物，但他想到母亲如此重视那个小布包，就留了下来。
又过一段时间之后，有一天简明仁突然来电问：「母亲的那个小布包还在吗？」
「还在啊。」简道夫说。
「我想要用。」简明仁说。
那时，简明仁已经是大众电脑的董事长，事业有成之后，他开始认真研究父亲，逐渐了解父亲、农民组合以及那时候台湾的生命故事。他也曾找了日据时代的社会运动者如酗堤翩A白色恐怖时期受难者林书扬、陈明忠等一起聚会，想多了解那时代的历史。
拿到了那些泛黄的日记，简明仁请人翻译出来。然后，他才看见父亲手写的日记里，曾埋藏着多么壮阔的胸襟，多么强健的理想，和无法熄灭的人道主义精神。在那日据时代的大镇压里，简吉被逮捕入狱，却在法庭上全力申辩，不是为他自己，而是为台湾农民。农民也给了他最热情的支持。
那是青春的台湾
一九二九年二月十二日的大逮捕（史称「二一二事件」），共逮捕了农民上千人，搜查三百多家处农民组合支部、干部住宅，扣押二千多文件证物。但日本殖民政府竟不知道如何定罪名，最后以「违反出版法规」的名义，起诉十三人。一九二九年七月三十日，第一次开庭审判时，整个农民组合干部、其它团体会员和家属，将台中地方法院挤得水泄不通。检察官于是下令禁止旁听。被告简吉此时上前质询说：「审判长，这件事还没有严重到禁止旁听的地步吧？」
此时，旁听席上的支持群众大喊起来：「简吉加油！简吉加油！……」
八月，简吉假释出狱，立即展开重建方针，十一月在台北设立农民组合台北办事处，并以此作为重建的据点。在第二次公审前，简吉安排了农组的人事与重建工作。他面对司法审判，没有任何恐惧。所以当一九二九年简吉被判刑一年入狱时，他仿佛带着胜利的微笑。
那些泛黄的日记，就是他的狱中日记。一九二九年十二月二十日，台湾农民运动领袖简吉在狱中日记仿佛愉快地写着：「控诉审（相当于高等法院）宣判。审判长面带微笑宣判。简吉，监禁一年。杨春松、张行、江赐金、苏清江，各监禁十月。……」
虽然文字是写着「审判长面带微笑」，却更像是简吉的微笑。
而那一个遥远的微笑，彷佛失踪在历史的迷雾里。历经了日据时期的几度搜捕，历经二二八的战乱，经历白色恐怖的搜查枪决，那日记，竟奇迹般的随着简吉的妻子，安静的躺在经书的旁边，小小的农村布包里。直到多年后，才被简明仁从悄无人知的角落里发现出来。而简吉的理想和牺牲，那一段被湮灭的农民革命史，才终于让迷失的台湾人，看见日据时代的真正历史。
简明仁和简道夫都不知道，母亲为什么会保留着这一本日记。是因为这是父亲留下的唯一遗物？或者她有一段深埋内心的记忆？夜夜念着佛经的时候，陪伴在母亲旁边的，是不是日记里，简吉那永远的微笑？那一年，简吉才二十七岁。那是青春的台湾，理想主义的台湾。一个灵魂的微笑，在隐藏了七十五年的岁月之后，终于真正绽放。
（杨渡，现任中时晚报总主笔，著有《民间的力量》、《强控制解体》。）
（「漫漫牛车路」──简吉与台湾农民组合运动展览，在台北市二二八纪念馆展出至五月底，简吉狱中日记，就在其中。今日下午三时，在二二八纪念馆馆前广场举办「追寻与传承」──台湾农民组合运动的精神与简吉101追想曲活动。）
史进并没有九个师傅，只有一个。他就是北宋年间东京八十万禁军教头王进。
王进，是《水浒传》中人物。北宋年间东京八十万禁军教头王进，名武师王升的儿子，家传使棒绝技。高俅未发迹时，曾学使棒，为王升打伤，从此结仇。
后高俅当了太尉高官，曾借故要置王进死地，乃携老母逃离东京，路过史家庄，传授史进武艺，然后投奔延安府老种经略相公处安身。首次出场在第二回“王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村”，他也是“九纹龙”史进的师傅。
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众所周知的是，九纹龙史进出生在村户，可以说是富贵人家，家财万贯，却无时无刻不面对着附近山上草寇的骚扰，于是他就对耕种文学毫无兴趣，反而对舞枪弄棒，江湖英豪好感颇深。
再说说他的师傅王进，王进这个人在水浒之中并没有被浓墨重彩的提及，只是简略的说了一下他的生平。此人原作为东京的八十万禁军的教头，可以说是与林冲等人相同地位的人，其武艺之高强便不必多言了。
当初的史进，花了大价钱四处请周围的名师前来教自己的武艺，自以为学业有成，却被露宿此地的王进以武艺镇压，才有了拜师王进学艺的事情。
在俞万春所著《荡寇志》：王进与林冲在梁山泊二关外大战300多个回合不分胜负，林冲被王进骂倒后一病不起，最后因见到高俅的头颅而活活气死。
百度百科-王进
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